|
نعم هناك "اعوجاج" في الكنيسة الكلدانية في اوروبا يا أخوية مار بولس
ليون برخو
المقدمة
ليس من عادتي الرد على ما أكتبه لأنني لو قمت بذلك لاستغرق الوقت مني كثيرا لكثرة ما أكتب بالعربية والإنكليزية, وسأتي على ذكر ذلك في نهاية المقال. القراءة والكتابة والموسيقى والبستنة تأتي في مقدمة إهتماماتي بعد حبي لكنيستي الشرقية الكلدانية وإرثها وليتورجيتها السريانية (الأرامية).
بيد أن الرد الذي كتبه إخوتي الشباب في أخوية مار بولس الكلدانية في السويد (رابط 1) فرض علي ان ارد لما فيه من دفاع غير عادل عن الأوضاع الراهنة لكنيستنا الكلدانية في اوروبا عموما والسويد بوجه خاص ومن هجوم وانتقاد غير عادل لشخصي كشماس واستاذ جامعي.
وكأكاديمي ليسمح لي القارىء اللبيب ان اضمن هذا المقال بعض الدقة والموضوعية التي نتبعهما في كتابة البحوث العلمية وذلك لحساسية الموضوع وعدم إكتراث الذين يشملهم رغم النداءات المتكررة ولإنتقادات القاسية لأوضاع الكنيسة الكلدانية في اوروبا والسويد عل وجه الخصوص.
والدقة العلمية تتطلب قبل كل شيء اتباع منهج رصين ومحدد للحصول على أكبر قدر ممكن من الموضوعية في الطرح وشرح كيفية الوصول إلى ذلك للقارىء. وكذلك يجب أن يقدم الكاتب قدرا لا بأس به من المعلومات عن نفسه للقارىء, الأمر الذي سأعرج عليه في نهاية المقال.
المنهج
قامت اللجنة المشكلة في يونشوبنك لمتابعة تنفيذ التعليما ت التي وجهها نيافة مطران الكاثوليك في السويد مؤخرا(رابط 2) بإجراء مقابلات شفوية ومن خلال الهاتف مع عدد من الكاثوليك الكلدان في ارجاء السويد وتحدثت اللجنة مع بعض الكهنة الكلدان. وراجعت اللجنة بعض المستندات لدى مجالس الخورنات. وهكذا تستند الحقائق في هذا المقال على المقابلات والوثائق اضافة إلى الهوامش الملحقة (1-6) والتي تتكون من الرسائل المتبادلة بين كاتب المقال وأخوية مار بولس الكلدانية في السويد. وهناك روابط تمكن القارىء من العودة الى المصادر المشار إليها (1-7). لنبدأ اولا بذكر نماذج محددة من المخالفات المالية وغيرها في السويد خاصة وأوروبا عامة.. وبعدها نعرج على الوضع العام في اوروبا, ومن ثم نناقش رد أخوية مار بولس وننهي المقال بخاتمة لزيادة التوضيح.
ونوجه عناية القراء الكرام أننا (كاتب المقال واللجنة) على إستعداد لإثبات هذه المخالفات بواسطة الشهود الذين تحدثنا إليهم والوثائق قسم منها في حوزتنا وقسم أخر نحن على إطلاع عليه وفي الإمكان وضعه في متناول اي لجنة تحقيقية تحت طائلة القانون.
نماذج محددة من المخالفات (السويد)
- قال اولياء امور تلاميذ التناول الأول في مدينة شوبنك انه تم استيفاء مبلغ الف كرون من كل تلميذ دون منحهم وصل بذلك. أين ذهب المبلغ؟ قد تقولون إنه هبة! ولكن الهبة غير الزامية, ويفضل ويستحسن ان تودّع, حسب تعليمات الأسقف, في صندوق الكنيسة او الخورنة. والهبة لا يجوز ان تصل الى هذا المبلغ الكبير والمتساوي في نفس الوقت ومن أناس مختلفين.
- تقولون في رسالتكم لي (هامش 2) عن المبالغ التي يتم جمعها عن الروزنامات المحلية ما معناه باننا نحن الكلدان نعلم ومن خلال الكهنة أين تذهب وارادت الروزنامات المحلية وأن القس بول ربان يبلغ بذلك كل مرة . ومن خلال التحري الذي أجرينا ظهر ان لا القس ربان ولا غيره من الكهنة الكلدان في السويد في حوزته وصولات رسمية تبين المبالغ التي استلمت وأين ودعت.
- كان يتم استيفاء مبالغ تصل إلى 500 كرون سويدي عن الوثائق الكنسية ومبالغ عن الخدمات الكنسية الأخرى والتي يجب ان تكون مجانية حسب توجيهات سيادة المطران.
- تم صرف مبالغ كبيرة من مال الكنيسة على تأثيث شقق بعض الكهنة وصرف مبالغ أخرى على أمور شخصية من خزينة الكنيسة.
- تستخدم الفيزا كارت العائدة للكنيسة والتي في حوزة الكهنة احيانا لأغراض شخصية. وستقوم اللجنة بالكتابة بصورة رسمية الى المطرانية والطلب منها إما سحب كارت الفيزا او اصدار تعليمات تضع حدا لهذه المخالفات وتحاسب المقصرين.
نكتفي بهذا القدر وننتقل الى اوروبا
نماذج محددة من المخالفات (اوروبا)
- منذ حوالي اربع سنوات يتم جمع ريشيثا اوجزية من معظم الخورنات الكلدانية في اوروبا. وبإسم الشفافية, نطالب بالكشف عن هذه المبالغ وكيفية صرفها؟
- اصبحت اوروبا ملاذا لكل من يترك رهبنته او ديره او خورنته ومعظم الأحيان دون برأة ذمة مما خلق مشاكل عويصة للذين يشغلون اماكنهم.
- ظهور كراريس للصلوات الطقسية غير مرخص بها من قبل السنودس. ففي السويد مثلا هناك ثلاث كراريس مختلفة من وضع وترتيب القس فلان بن فلان. ففي كنيستنا مثلا هناك كراس صلاة الموتى يفرض على الشمامسة رغم الأخطاء الفظيعة التي فيه. وغالبا ما يحدث ان يتم ترتيل صلاة مخصصة للرجال بينما المتوفي إمراءة. يا للهول!. هل هذه هي كنيسة مار ادي ومار شمعون بر صباعى ومار أفرام ومار نرسيي ومار باوى ...؟
- وصل التسيب والفلتنان في اوروبا لدرجة ان يضع كاهن اسمه او صورته على الرزنامة الطقسية وكأن كنيستنا غير هرمية ليس فيها بطريرك ولا مطارنة.
ومع كل هذا, تنفي اخوية مار بولس وجود مخالفات وتتهمني وكتاباتي بعدم الصدقية لجر القارىء للإعتقاد وكأن "الكنائس الكلدانية ... بها إعوجاج", المرادفة التي اقتبستها من رد الأخوية في عنوان هذا المقال.
وأتي الأن الى ردكم المنشور في عنكاوا كوم (رابط 1)
رد على أخوية مار بولس
ردكم (رابط 1) فيه الكثير من التجني والدفاع دون وجه حق عن مخالفات لا يقبل بها كل غيور على كنيسته. وهذه بعض الأدلة:
- قد لا تعلمون عن خلفية الإتصالات بيني وبين سيادة المطران ولكن عندما أخبرته ببعضها وقسم منها منشور (رابط 4-7) قال بالحرف الواحد "هذه مأساة... كنا نشك بحدوث مخالفات ولكن لم نتصور أنها قد وصلت الى هذه الدرجة". وبناءا على ما كتبته وعلى الإتصالات بيننا (وفي الإمكان الإطلاع على ذلك من نيافته) نشر هذه التعليمات خطيا وطالب تنفيذها بحذافيرها.
- تقولون هذه ليست جديدة. نعم ليست جديدة بالنسبة للكهنة الذين كانوا على علم بها منذ سنين ولكن لم يعملوا بها ولم يبلغوا عنها. أنا شماس ومشرف على نشاطات خورنة يونشوبنك الكلدانية وأصبح لي تسع سنوات في السويد ولم أكن أعلم عن وجودها. وكانت بمثابة مفاجأة كبيرة لكل المنتمين للكنيسة الكلدانية. ومنذ صدورها لم ينقطع الطلب على نسخ منها بالعربية والسويدية من خورنات كلدانية من مختلف مناطق السويد.
- تقولون انها وضعت في لوحة الإعلانات في خورنتكم. قولوا لي بالله عليكم باي لغة وضعتموها؟ ولماذا لم تقرأ في الكنيسة؟ ولماذا لم توضع النسخة العربية إن كانت موجودة في موقعكم والمواقع الكنسية الأخرى؟ ولماذا لم توزع على ابناء الخورنة؟
- كل المراسلات بيني وبينكم موجودة في الهوامش الملحقة بهذا المقال (1-6). لم استلم منكم "ردودا شبيهه". ولم أطلب منكم على ألإطلاق نشر مقالاتي في موقعكم. ولم أعد بالرد عليكم.
- لم أقل لكم (1-6) أنني لا اتقن السويدية. قلت انا أقرأ السويدية. ما قلته هو أنني مازلت في حاجة الى تطوير ملكة الكتابة. وكلغوي أقول الكتابة والقرأة ملكتان لغويتان مختلفتان.
- حاولتم في احد رسائلكم (هامش 2) مقارنة ما يحق لنا ككاوثليك وما يحق لغيرنا. لن أدخل في تفاصيل ذلك. ولكن اي مقارنة مع الكنائس الشقيقة في السويد ومعظم اوروبا تجعلنا نحن الكلدان في الحضيض. ولدي مقارنات كثيرة بين كهنتنا وكهنتهم, وماليتنا وماليتهم, وكنائسنا وكنائسهم, وقاعاتنا وقاعاتهم, ونشاطاتنا ونشاطاتهم, والتزامنا باللغة الأم وتراث كنيسة المشرق والتزامهم, وشمامستنا وشمامستهم ... الخ.
- الترجمة التي ظهرت في المقال الذي كتبته (رابط 2) ترجمة امينة وحصلت على موافقة لا بل بركة وشكر نيافة المطران. ولم أنشرها إلا بعد استلامي موافقة نيافته الخطية بذلك.
الخاتمة
تطلبون مني "عدم التلاعب بالعنوانين باسلوب صحفيين من الصحف الصفراء بادعائك الباطل". على من ينطبق قولكم هذا أيها الشباب؟ هل يتهم صحفي كان مديرا لمكتب رويترز لسبع سنوات وكاتبا معتمدا في اسوشيتت برس لثلاث سنوات وأستاذ لغة وإعلام في واحدة من ارقى الجامعات الأسكندنافية بأنه "صحفي من الصحافة الصفراء." هل يتهم كاتب عمود اسبوعي في واحدة من أشهر الصحف العربية وعضو في هيئة تحرير اكثر الصحف العراقية انتشارا هكذا؟
هل يتهم صاحب كتاب "استراتيجيات السلطة في الإعلام" والذي تناوله الإعلام السويدي والدولي بالنقد والتحليل هذا الإتهام الباطل؟ هل يخاطب استاذ يقترب من الستين من عمره وصاحب, لا أقول نظرية, بل منهج جديد لتحليل النصوص الإعلامية, بهذا ألسلوب؟ هل تعلمون كم هي الجامعة التي يعمل فيها فخورة بهذا المنهج؟ لقد دعت الجامعة كبار المحررين في الشبكات الإخبارية العالمية وكبار علماء الإعلام الى مؤتمر دولي في أكتوبر 1-3 لمناقشة الكتاب.
وعندما طلبت منكم إرسال نسخ من المداولات الرسمية بيني وبينكم (هامش 5), قلتم: " للاسف لم نحتفظ نحن ايضا باي نسخة ايضا بل مسحت مع المئات من الرسائل والردود التي تصل للاخوية بعد الانتهاء من ضرورة الاحتفاظ بها". فعلى ماذا اعتمدتم في ردكم؟ على الذاكرة؟ والذاكرة تخون الإنسان. ويبدو انها قد خانتكم كثيرا.
أما عن موقفي من طلبكم السكوت على هذه التجاوزات, فهو موضح في رسالتي اليكم (هامش 6). ابشركم ان اللجنة بدأت بالتوسع وستشمل قريبا معظم الخورنات هدفها تنقية الكنيسة الكلدانية في السويد من كل الشوائب. وفي نيتنا التوسع أكثر كي نظم التواجد الكلداني في كل اوروبا.
لأن الله هو صاحب الكنيسة فلا يجوز التغاضي او السكوت. وقد عقدنا العزم الا نسكت بعد اليوم.
-------------------------------------------------------------------------------------
الهوامش
هامش (1) Dear editors, Could you please read this article which tackles the conditions of the Chaldean church in Europe and other issues. The writer will be very pleased to receive comments and criticism. http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,299729.0.html Best regards Leon Barkho
هامش (2) hej tack för sändning av din artikel. vi som förening i närheten av kaldeiska kyrkan hade vi åsikter om delen det handlade om kyrkan i sverige. vi tycker att din syn och åsikt om kaldeiska kyrkan i sverige behövde lite mer fakta och info specielt när det gällde ekonomin i kyrkan . i varje kyrka finns det en redovisnings matrial som är obligatorisk och årlig öppen för alla enligt katolsakakyrkans stadgar med kassör och revisor detta finns i södetelje göteborg och eskilstuna . katolska kyrkan betalar inte reseersätning för alla resor som görs till städerna . i sverige finns två kaldeiska kyrkor du glömde väl eskilstunas kyrkan st;ephrem som ryms för 300 pers. o. s.v . en fråga till prästen skulle du få svar om vart går kalender pengarna som samlas varje år fdr paul säger det varje gång de som lyssnar vet det . Syrianer har lättare att bygga kyrkor för att ortodoxa kyrkan tillåter att kyrkorna förvaltar sina pengar och egendom i syfte att göra vinst alltså t.ex. att kyrkan bygger en festlokal till uthyrning men detta ÄR inte tillåtet i katolska kyrkan plus att syrianska folket bygger de kyrkona inte prästerna . ingen präst i sverige kan eller gör så många resor som de tre kaldeiska präster gör ABSOLUT ingen ,detta är bevisat. städer som BARA fdr paul besöker Eskilstuna, köping, västerås, sandviken,gävle,halsberg,kumla,örebro,vällingberg, avesta. Snart FALUN, BÖRLÄNGE. mvh st;pauls kaldeiska ungdomsförening
هامش (3) Many thanks for your letter. I read it with interest. It is just one of so many letters I have been receiving since the publication of the article. I welcome criticism with open arms because the intention is to generate a live debate about the Chaldean church particularly in diaspora. Of course I disagree with your suggestion about authorized accounting and auditing with regard to the Chaldean mission. But I will not go into details right now. And as for the church in Eskilstuna, it is not church’s private property. It is rented the way you rent a flat. As for the issue of calendars, the story is totally different from what your letter says. But I am not going to reveal it now. Once I settle down I will tabulate the responses, among them yours, and respond to them, with evidence, in another article. Meantime, I thank you so much for your letter and would be pleased to read more of your reaction. And finally, apologies for responding in English. My reading skills in Swedish are fine but I still need to improve my writing skills. With all the best wishes, Leon هامش (4) إخواني الاعزاء في اخوية مار بولس الرسول فرحت جدا بنشر الرد على الخبر الذي كتبته في عنكاوا كوم. إنه دليل على حرصكم وغيرتكم على الكنيسة. لدي طلب بسيط: هل في الإمكان إرسال نسخة من رسالتكم لي وردي عليها حيث, ولسب ما, لم افلح في استردادهما من جهاز الكمبيوتر رغم محاولاتي الكثيرة. وسأكون شاكرا ليون برخو هامش (5) الى العزيز الاستاذ ليون للاسف لم نحتفظ نحن ايضا باي نسخة ايضا بل مسحت مع المئات من الرسائل والردود التي تصل للاخوية بعد الانتهاء من ضرورة الاحتفاظ بها ونحن تجاوزنا الموضوع حتى نشرك لمقالتك وتجاهلك لردودنا فرأينا انه من الواجب الرد على نفس المنبر,,بالنسبة للاخوية نعتقد انه من المؤسف جدا ان يكافح بعض الشباب والمسيحيين الكلدان لجذب شبيبتنا الكلدانية في غربتنا الى كنيستنا بكل الوسائل وللحفاظ على تراثنا وايماننا ونجابه بهجوم من بعض شخصياتنا الكلدانية لاحباط الهمم وتشويه وجه كنيستنا بل والتشيهر بابائنا الكهنة علنا وننظر بعين من الحسرة الى ابناء الاديان الاخرى الذين بغيرتهم لا يتجرئ حتى الاوروبيون على انتقاد رموزهم اتمنى ان تفكر بالشباب الذي سيبني مستقبلا هنا في السويد والذي نتمنى ان يكون لكنيستنا الكلدانية دور في حياتهم. فبدلا من التشهير حبذا لو كان هنا تشجيع والعمل المشترك لان الكنيسة هي نحن وليست الكهنة فقط او البناية..لا تزعل منا استاذنا العزيز اسلوبك في المقال كان حجر عثرة للشبيبة ولكل من يحتاج الكنيسة وان اخطأ احد العاملين في الكنائس لا يجب ان نشهر امام الملأ به وان كان هناك اثباتات وادلة وفساد جسيم نرجو تقديمها لسيادة المطران مباشرة لتصحيح الخطأ لأنه من المنطقي ان رأيت مالا يعجبك في بيتك ان تصححه بنفسك لانه بيتك وليس صحيحا الذهاب للجيران للشكوى فالكنيسة بيتنا وان راينا خطأ فيها نصححه في الكنيسة وبايمان مطلق ان المسيح يحمي كنيسته..نحن شاكرين لك مخاطبتنا والمسيح يسوع يساعدنا جميعا معا لنصرة كنيسته الجامعة لمجده ...امين ادارة الاخوية هامش (6) اعزائي في اخوية مار بولوس شكرا لردكم ولكنني حصلت من خلال السيرفر الجامعي على المراسلات التي دارت بيننا. وحزنت كثيرا لأن في ردكم كثير من التجني على الحقيقة ... ولكن انتم احبائي وبمثابة اولادي. ٍسأرد عليكم من خلال الإعلام لا لكي ابري ساحتي ولكن لتنقية الكنيسة من الفساد. كل غيور على كنيسته لا يمكن ان يسكت على المخالفات الكبيرة التي تحدث في اوروبا لا سيما السويد. السكوت عن هذه المخالفات هو بمثابة المشاركة فيها. وسأقدم وثائق دامغة عن هذه الممارسات مع هوامش لما دار بيننا من المراسلات ومقارنته بردكم المنشور. كل هذا من اجل انقاذ كنيستنا الكلدانية التي حقا تمر الأن بأزمة حادة. ليون برخو
الروابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,317148.0.htm 1.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=315801.0 2.
http://www.ishtartv.com/news,8245.html 3.
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,299729.0.html4.
|