البطريرك ساكو يحتفل بخميس الفصح مع كهنة بغداد والراهبات

احتفل غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو صباح يوم الخميس 17 نيسان 2025 بالقداس الاحتفالي (القداس الثاني – تريانا) بمناسبة خميس الفصح في كابيلا البطريركية الكلدانية وعاونه سيادة المطران باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي بمشاركة كهنة بغداد والاخوات الراهبات، حيث قام غبطته بغسل ارجل 7 كهنة و3 راهبات و2 من العلمانيين العاملين بالبطريركية.

وفيما يلي موعظة غبطة البطريرك:

نلاحظ ان يسوع كرب عائلة يعدّ بنفسه الاحتفال بالفصح مع تلاميذه، وهو فصحه الجديد. تنظيمه تمّ بناءً على تعليماته. من المناسب أن نضعها في منظورها الصحيح، من جهة مع نصوص من العهد القديم، ومن جهة أخرى مع الإنجيل لفهم معانيه العميقة.

ثمة ثلاث مراحل مؤثرة برمزيتها، تشير إلى أن يسوع يحيط تلاميذه بموته ويعدهم بقيامته:

1– إعداد الاحتفال

لكي يكون المكان والاحتفال لائقا بقدسية المناسبة، بدأ يسوع بـ “غسل الأقدام”. ويلمح بشكل واضح إلى الكهنة بغسل أقدامهم قبل دخول الهيكل.وهذا ما يفعله المسلمون اليوم قبل دخولهم الى الجامع، للمكان قدسيته.

2– موقف بطرس

رفض بطرس غسل قدميه لا تتعلق فقط بتواضعه المفرط، بل تشير إلى أن يسوع يريد ان يجعله في مقدمة التلاميذ في مهمة الرسالة والتعليم؛ لذا اجابه: “إذا لم أغسل رجليك فلن يكون لك نصيب معي” بمعنى آخر، لا يمكنك التواصل معي من دون الاستماع الى كلماتي.

3– تكريس القربان المقدس

خلال العشاء الأخير، حضور يسوع يؤسس عملا مقدسا. من خلال أشكال الخبز والخمر، لا يعطينا فقط إنسانية جسده كغذاء، بل يعطينا ذاته بحضور الاب وفعل الروح القدس “التقدمة هي يسوع المسيح”، نقرب للاب عنا، وتتحول الى جسده بفعل الروح القدس.

سؤال لكل واحد منا نحن الكهنة خصوصا انه عيد تأسيس الكهنوت المسيحي: كيف نعامل الاخرين؟ كيف نعد القداس ونحتفل به كحضور مقدس. هل الهدف هو إتمام طقس جامد، ام احتفال ليتورجي، هل اللغة اهم من تنشئة الناس ومساعدتهم على فهم المعاني وعيشها.

الكنيسة عمل الله ولابد ان تتنقى لتكون اكثر قربا من مؤسسها الإلهي واكثر التصاقا بخدمة الناس وتوجيههم. الكنيسة ليست لإرضاء العالم او لتستغل لأغراض شخصية.

لنصلِّ من اجل كنيستنا الكلدانية واساقفتهها وكهنتها وراهباتها ورهبانها لكي يكونوا فعلا رسلا حقيقيين للمسيح ، كما يريد هو وليس كما نريد نحن.

لنصلٍّ من اجل السلام في بلدنا والعالم.