عشتارتيفي كوم- أبونا/
مرّت تسعة أيام على مجزرة راح ضحيتها ما لا يقل عن 25 مسيحيًّا أثناء القداس في كنيسة مار الياس للروم الأرثوذكس بدمشق. وتُخلّد هذه المجزرة، بوصمة الاستشهاد، حقبة المسيحيين السوريين في سوريا ما بعد الأسد.
"بعد المجزرة"، أكد المطران جوزيف طوبجي، رئيس أساقفة حلب للموارنة، لوكالة فيدس: "كتبوا على جدار كنيسة في محافظة حماة عبارة "سيأتي دوركم أيضًا". يريد البعض إيهام الناس بأن هذه ليست سوى البداية. يرسلون لي صورًا لمنشورات مُلصقة على منازل مسيحيين كُتب عليها "يجب تطهير أرض سوريا"، مع رسم لقنابل وبنادق كلاشينكوف. ترهيب يُذكّر بالكتابات التي وُضعت على منازل مسيحيين في الموصل. هذه هي الأشياء المتداولة بين المسيحيين. ربما ليست صورًا حقيقية، بل يُولّدها أحدهم بالذكاء الاصطناعي وينشرها على الإنترنت. ولكن الخوف الذي يطلقونه ليس "مزيفًا".
يصف المطران طوبجي وضعًا مُعلّقًا، مليئًا بالمجهول بالنسبة للمسيحيين السوريين. فمن جهة، "يُصرّ المسؤولون الآن على أن المسيحيين لا يُمسّون، وأنهم جزءٌ لا يتجزأ من البلاد والمجتمع السوري. في عيدي الميلاد والفصح، أرسلوا حراسهم الأمنيين لحماية الجماهير في الكنائس والمواكب. وقد اتخذت الأجهزة الأمنية بالفعل إجراءاتٍ وأنظمة حماية. وعندما نستدعيهم، يأتون. لكن الناس لا يُصدّقوننا. يسود الخوف واليأس". لأنه من الواضح أن "ليست جميع الفصائل والجماعات المسلحة مُستجيبة لمن يسيطرون على السلطة الآن".
كان الرئيس الحالي أحمد الشرع، المعروف باسمه الحربي أبو محمد الجولاني، قائدًا لهيئة تحرير الشام خلال سنوات الحرب السورية، وهي الجماعة الإسلامية الأكثر شهرة بين تلك التي شاركت في الهجوم الذي بلغ ذروته بالإطاحة بنظام بشار الأسد.
ويُقرّ المطران طوبجي بأن شريحةً كبيرةً من المسلمين السوريين لا تُؤيّد إمكانية قيام نظام إسلامي. لكن العقلية الإسلامية تتجلى في التفاصيل، ولها آثارها في الحياة اليوميّة. فهناك مصاعد للرجال وأخرى للنساء، وفي مكاتب الدولة نوافذ للنساء وأخرى للرجال، وهكذا.
قبل أيام قليلة، كان شاب وفتاة يسيران في الشارع مساءً، فأوقفهما رجل وسألهما عن سبب وجودهما معًا. أجابا بأنهما مخطوبان، فبدأ باستجوابهما، طالبًا من أحد أن يؤكد ذلك، فاتصل بوالدة أحدهما وبدأ باستجوابها هي الأخرى، التي أكدت أن الشاب والفتاة مخطوبان... مع حوادث كهذه، بدأ الكثيرون يقولون: هذه ليست بلادنا. يبحث الكثير من الشباب باستمرار عن تأشيرة لمغادرة البلاد، هربًا من وضع يرونه لا يمكن إصلاحه.
يقول جوزيف طوبجي إن الأساقفة الكاثوليك قد فكروا معًا في كيفية مواجهة هذه المرحلة. "نتشارك في فكرة أنه إذا أبقانا الرب هنا، في سوريا عام 2025 فهناك أمرٌ يريده منا في هذا الوضع، لا يجب أن نختبئ أو نقف مكتوفي الأيدي: هناك نداء من الرب يطلب منا فعلًا".
لهذا السبب، أنشأ أساقفة حلب الكاثوليك لجنةً كأداةٍ لتشجيع الحوار بين جميع مكونات البلاد. قبل بضعة أسابيع، نظمت اللجنة مؤتمرًا استمر ثلاثة أيام لمناقشة حاضر ومستقبل سوريا، بروح المصالحة الوطنية. "كما دعونا بعضًا ممن صاغوا الإعلان الدستوري. تحدثنا بحرية، وكان هناك من انتقد الحكومة الحالية، ومن دعمها. لكن تلك كانت مجرد بداية لعملية. والآن، ندرس سبل تعزيز السلام والمصالحة."
من الواضح أن المجموعة الحاكمة الحالية لا تسيطر على جميع الفصائل المسلحة وجميع المناطق. أجزاء كبيرة من البلاد خاضعة لسيطرة الأكراد والدروز. "لا وجود للشرطة في الشوارع، والوضع متقلب، والقادمون الجدد في السلطة ما زالوا يفتقرون إلى الخبرة السياسية والإدارية. أحيانًا -يقول طوبجي- يتخذون قرارات بعيدة كل البعد عن الواقع. لقد طردوا آلافًا من الموظفين العموميين، واصفين إياهم بالفساد أو بالتسريح. والآن، حتى عائلات هؤلاء الموظفين السابقين في الجهاز لا تعرف كيف تتصرف. لا يزال سعر الخبز عشرة أضعاف ما كان عليه سابقًا، ولا يستطيع شعبنا العيش بدونه. لا يزال الجميع يشتكي من نقص الكهرباء والماء، ومع ذلك يستمر هذا الوضع لسنوات طويلة. أسوأ ما في الأمر هو ارتفاع أسعار الأدوية والعمليات الجراحية والإيجارات".
التقى المطران طوبجي الرئيس الشرع أربع مرات. وقال لوكالة فيدس: "عندما يتحدث إلينا، يُظهر رؤىً متقدمة. لكنني لا أعلم إن كان سيتمكن من تحقيق شيء مما يقول إنه يريده. آمل ذلك".
في غضون ذلك، رُفعت العقوبات المفروضة على سوريا في عهد الأسد، لكن بالنسبة للبلاد -كما يُشير طوبجي- "لم نلمس بعد أي أثر إيجابي. هناك حديث عن قدوم رجال أعمال للاستثمار. لو بدأ الاقتصاد بالتحسن، لتغير كل شيء. لكن حتى الآن لا توجد أي بوادر مُطمئنة".
السيناريو الفريد لهيكل سلطة تقوده جماعات جهادية، ويجد الدعم والتأييد السياسي في دول غرب شمال الأطلسي. يشير المطران طوبجي إلى أن "سوريا قد شهدت انعطافة. في البداية، كان النظام مدعومًا من روسيا وإيران، والآن تدعم الولايات المتحدة وأوروبا جماعة الشرع. لكنني أعتقد أنه في هذه السيناريوهات وفي هذه التحولات في الجبهات، لا وجود لأصدقاء أبديين، ولا لصداقات أبدية. ما يحرك الأمور هو المصالح".